迷糊娃娃头像舟行万里传花香

因工作关系，我多次出差到安阳。

殷墟的甲骨文，文字学家认为是中国最早的文字；羑里城，是文王演周易的地方。安阳还有“人工天河”红旗渠，更有雄浑壮美的太行山。这些都闻名天下。安阳，皇天后土，气象非凡。近读安阳人王兴舟的散文集《梦里，有几朵花儿在开》，如同在安阳穿行，古朴鲜活，深厚丰富。捧读中，馨香之气扑面而来，越细读味道越浓，越深思越发掘出古玩珍宝、奇花异草。

我们读书，不仅要注重文字的美，更应注重文字的广度、深度，这样可以让人在读书的过程中有独特的发现，获得独特的享受。写书的人怎样才能做到呢?在《羑里城》这篇散文里，我们知道作者在汤阴十中做过教师，教的是高中历史和地理。为了工作，更是为了对学生负责，他深入研究历史、地理，读了《中国通史》《世界通史》和《蒙古秘史》，同时研读了西周、东周两朝历史。他在上学时还通读了《资本论》。苏轼诗云：“腹有诗书气自华。”自华之人其文也会有常人没有之华，自华更是文学创作的营养液。广博的知识积淀，深厚的文化底蕴，在他的散文里淋漓尽致地展现出来。他的散文里有佛语，有古言，有禅意，有民谚，有哲理，当然更多的是今日之理念。将这些语句有机巧妙地糅合在一起，凸显其艺术之美，如享受一桌丰盛的美味大餐。《佛堂》写道：“在佛堂村，虽没有木鱼磬声，没有碧瓦飞甍，没有佛影梵音，但却感到禅意浓浓……夜宿佛堂村，享受的是静到极处的雅趣，天上的星星像灯，林中的鸟鸣如歌，地上的虫呤似雨，甚至还可以听石墙另侧传来的鼾声。”读着他的散文，是美的享受。

兴舟笔下的峻岭河谷，风花雪月里满是柔情，水墨写意里都是雅致。我们品读具有跳跃性的句子，体会到他对生活的热爱。说他的作品具有艺术之美，是因为体现出清新明快、蓬勃向上的韵味和格调。《林虑山记》写道：“它像一位威风凛凛、身披战袍的大将军，从北京西山出发，一路拖袍南下，随势起伏，把黄土高原和华北大平原各抛一边，让战袍飘坠在祖国北方，化作一脉巍峨峻极的高山，那就是太行山。”多么新奇形象的比喻，巍峨的太行山立刻耸立在面前，令人仰视和惊叹。“每到饭时，要赶饭事。为了省去跑路的麻烦，饭是要一次盛够的。所以山里人碗里的饭都要堆得高高的，像一座小山，人隐在后面，吃着吃着就把头埋了进去，不等他吃完你别想看到他的脸。饭事是山里人一天当中最热闹的地方，新闻满天飞，八卦乱成堆，所以吃罢饭把碗一撂，还要胡喷狗扯上半天也不回家，这时你就会看到穿戴规整又略显臃肿的妇人，怀里奶着孩子，露出大半胸膛，站在矮墙垛上，扯着嗓子，嘴里带着脏字，骂骂咧咧地朝着自己的男人呵斥。男人们倒也知趣，在一连串的骂声里，把吃得滚圆滚圆的肚囊往上一提，整个肚子像灌满水的塑料袋子，一涌一涌地耸着波线，相互间偷偷地扮个鬼脸，挤着小眼笑笑，就低着头回家了。”读着这样的作品，如身临其境，一幅山村人的生活画卷跃然面前，流露出作者对生活的热爱。

美无处不在，真正的美就隐藏在自己身边，在平凡生活和寻常事物中。正如兴舟说的，书中大部分文章写的是以故乡为中心的太行山风情——“这是我与生俱来、摆脱不了的”。太行山风土的影响大约很深，成就了他不可除去的文性与文心。兴舟用《梦里，有几朵花儿在开》作为散文的书名。有几朵花呢?我数了数，共有107篇，加上后记刚好108篇。108篇如108朵花在开放，当然是纯数字的花，是无数朵花竞相开放，有大自然的美丽山水之花，有古刹钟声之花，有山林鸟鸣之花，有风花雪月之花，有居家过日子的盆盆罐罐之花，有养生治病的药锅之花，有友情之花……繁花似锦。这些花有大花、有小花，赤橙黄绿青蓝紫，五颜六色，美不胜收，是他对生活的爱。他时不时或自觉不自觉地用文学的眼光打量生活，把自己的笔化成独特的感观来感悟生活。

他的散文最明显的特点就是句子短小精悍，行云流水般，标点符号之间句子多于10字的很少，几乎没有超过20字的，4字的短句也可以说是词组占有相当多的篇幅。文中短句读起来朗朗上口，不觉沉闷，聚起成文，散开为诗。文中有诗，诗中有画，画中有意。用笔细腻，极为讲究，色彩鲜亮而又蕴藉，在精雕细琢中激发文字的味道，很有经典散文的韵味。《山里观瀑记》中，“这里飞瀑成串，山溪从山野里跌落下来，一个跟头就是一片景色。而且每景如画，每画如诗。如画的时候，取舍有别，详略得当。该水多的地方，水平如湖，碧波荡漾。如诗的时候，双声叠韵，水流穿石入滹奔腾而下，如两玉相碰，铿锵有声，水流渐缓，曲曲婉转，但平仄俨然”。《山茶》一文里，“漫山遍野的连翘树丛，苍翠蔚然，古拙遒劲，高不盈尺，宽不满步，不生不灭，不盛不衰，不蔓不枝，享山水之润，吸云雾之灵，获日月之华”，读着能让人嗅出文字的馨香。